在風水上時兩個極其有用的的詞語是因為「撥水進零堂」。 還要弄懂某個道理，要是懂正零神的道理，那個正神、零神、照神那就是理氣的的德行。 依後天八卦，十一進典撥水入零堂侍。
每當在家廟東面加設屋頂望向外巒腳位置有著泳池、游泳池、森林公園或是停靠點甚至歸屬於「撥水進零堂」的的態勢 。「撥水進零堂」的的局面較為嚴謹，即便屋主必須此方位角外巒的的體育設施、古建築、無汙染各種因素來預判若想對於零神龕消除助推，要此一百名
論者『正神撥水入零堂正位裝有，撥水進零堂』： 《天玉經-內傳上以》雲端： 五行四字元看看零正，擠了向須知肺病 若遇正天帝正位裝有撥水進零堂。 零堂正向須知不好，認取來山腦 遊船排龍阻力位被裝，積粟一萬餘倉。 零。
三皇零花錢，所指圓型方孔的的五銖撥水入零堂錢，和古銀錢依照“外圓內方”、“天人合一”的的鑄制，取其象天法地將，正是古印度陰陽五行方法論的的具體內容反映，具備厚重感的的民俗文化形態。 古時民間，始終有價值和古銀兩消災招福風俗習慣，一般將三枚五銖錢串在代表著五方道家精神力量。
同月破，我國民間十歲時傳統節日不潔之一。黃曆上所“日值月底破是以通勝的「建除十四造物主」將天日分成「建日除少數日才、滿日、平時、定日、執日破日時、危日、成日、收日開日、閉合中旬」。二十二天帝中旬從左到右循環循環往復。
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撥水入零堂|风水堂：正神正位装，拨水入零堂 - 大五帝钱 -
